<h1>שו"ת הרא"ש כלל ע"ו סימן ד'</h1>
<h2>דף נה.</h2>
ואע"ג דלגבי אסור והיתר אמרינן בפרק אלו טרפות דאזלינן לחומרא, דאי עד ועד בכלל חומרא אמרינן עד ועד בכלל, ואי עד ולא עד בכלל חומרא אמרינן עד ולא עד בכלל. בנדרים ליכא ספיקא דבנדרים הולכין אחר לשון בני אדם, כדאמרינן בנדרים האומר עד יום פלוני אין אותו היום בכלל.
